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Del Libro “Apertura a la Sabiduría de la Cabalá”
El Pensamiento de la Creación y las Cuatro Fases de Luz Directa
14) Para salvar a las criaturas de esta gran separación, fue efectuada la primera restricción. Lo cual separó a la cuarta fase del resto de los Partzufim de Kedushá (santidad) de forma tal que esa gran medida de recepción permaneció como un espacio vacío desprovisto de toda Luz. Esto se debe a que todos los Partzufim de Kedushá surgieron con una pantalla erigida en su Kli Maljut, para que no pudieran recibir Luz dentro de su cuarta fase. Entonces, cuando la Luz Superior fue atraída y se extendió al ser emanado, esta pantalla la rechazó hacia atrás. Esto es referido como un golpe (Hakaá) entre la Luz Superior y la pantalla, que eleva Luz Retornante desde abajo hacia arriba, vistiendo a las diez Sefirot de la Luz Superior.
Esa parte de la Luz que es rechazada y empujada de regreso, se llama Luz Retornante (Or Jozer). A medida que esta va vistiendo a la Luz Superior, se va convirtiendo en una vasija para recepción de la Luz Superior, en vez de la cuarta fase, ya que la vasija de Maljut ya se ha expandido por medio de la Luz Retornante, –la Luz rechazada– que se ha elevado y que ha revestido a la Luz Superior desde abajo hacia arriba, expandiéndose desde arriba hacia abajo también. Por lo tanto, las Luces se encontraban revestidas en las vasijas, dentro de la Luz Retornante.
Este es el significado de «Rosh» (cabeza) y «Guf» (cuerpo) en cada grado. El acoplamiento mediante golpe (Zivug de Hakaá) de la Luz Superior en la pantalla, eleva Luz Retornante desde abajo hacia arriba, y viste a las diez Sefirot de la Luz Superior, en forma de diez Sefirot de Rosh, es decir, raíces de las vasijas ya que no puede haber un verdadero revestimiento ahí. Posteriormente, cuando Maljut se expande con esa Luz Retornante desde arriba hacia abajo, la Luz Retornante termina y se convierte en vasijas para la Luz Superior. En ese momento hay revestimiento de las Luces dentro de las vasijas, y esto se denomina el «Guf» de ese grado, es decir, vasijas completas.