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Hola Cesar Daniel, que bueno que preguntas algo que definitivamente es la meta.
Llegar a Lishma es el estado completo de la corrección y nos lleva al estado de plena adhesión con el Creador y por ende disfrutar de la cercanía con El, que se sentirá y que sigue de allí… recuerda que esto no es un trabajo individual, solo en la unidad se llega a tal estado de unidad con El, por lo tanto primero debemos llegar a una primera arte que es “lo que no te gusta que te hagan a ti, no lo hagas a los demás” y luego saltar a “ama a tu prójimo como a ti mismo” para llegar a la unidad con el Creador que seria el estado de Lishma puro.
Así que amigo Cesar Daniel, tenemos trabajo por hacer. Ánimio.
Es increíble sentir, aunque sea por instantes, que entiendes y tienes conexión con el Creador, yo espero que esos instantes sean cada vez más prolongados, hasta llegar a ser permanentes.
Estimada Claudia, gracias por tu comentario. Los avances en nuestra sabiduría son paso a paso, con sensaciones de conexión y des-conexión, que se alternan como etapas de ascensos y descensos, hasta que se alcanza la meta final de la adhesión. Lo importante, es persistir en el trabajo y el esfuerzo constante, para atraer la providencia de la fuerza superior, buena y benevolente, y no atraparse en estados transitorios independientemente de nuestras sensaciones particulares, también debemos estar agradeciendo cada uno de esos estados. Ya cuando seamos merecedores de la adhesión permanente, con las cualidades superiores, seremos merecedores de ingresar plenamente en la revelación de la espiritualidad.
Que tengas un excelente avance en tu estudio y trabajo, junto a tu entorno.
Buenas Tardes comunidad desde Colombia Barranquilla mi pregunta es; si la Cabala es una ciencia y Moshé fue un Cabalista, porque la torah que fue entregada por el creador a Moshe para ser observada, es enseñada a traves de una religión llamada judaísmo por una persona llamada Rabino etc , que son terminos religiosos.
Estimado Ben, la Sabiduría de la Cabalá es la Ciencia de la Conexión con las cualidades superiores del Creador, para alcanzar la igualdad de forma con Él, siendo a su imagen y semejanza, no corporal sino espiritual.
La Torá, le fue entregada al “Pueblo de Israel”, que se entiende constituido por todos aquellos que buscan la adhesión a ÉL, o sea alcanzar sus cualidades. Fue entregada a ese grupo de personas que constituyen un pueblo orientado al amor al prójimo donde cada uno se puede dedicar completamente a la espiritualidad porque está rodeado por “seiscientos mil hombres” (personas que han alcanzado el desarrollo de “humano”), que todos son garantes de cada uno para alcanzar la conexión, como un solo hombre con un solo corazón, re-conectando todas aquellas chispas de alma dispersas por el campo, para reconstruir el Alma General.
Por cierto que, esta sabiduría, que es origen de toda otra, a sido enseñada y difundida por varias vías, donde cada rama de ésta es difundida de acuerdo a las cualidades e inclinaciones de aquellos que la promueven, según como la entienden. Así tenemos, que luego de la destrucción del segundo templo (físico), se han comenzado a desarrollar las religiones y filosofías presentes en la actualidad, herederas en partes de las porciones de esta Sabiduría y donde cada una interpreta y resalta los aspecto que se ajustan mejor a sus necesidades y conveniencias particulares, que resultan convenientes para el estado de desarrollo de cada grupo particular.
Más allá de lo anterior, existe y ha existido, una linea continua de Sabios Cabalistas (Maestros), que han mantenido y sustentado las enseñanzas genuinas, que les han sido reveladas, legándonos todas aquellas fuentes auténticas y la estructura de una sociedad abocada a su estudio, desarrollo y difusión, para que todo aquel que sienta el llamado para adherirse a la espiritualidad pueda desarrollarse en un ambiente y una guía adecuados, según su carencia y deseo.
Mucho éxito en tus estudios junto a todo el entorno,
En realidad, no tengo una pregunta concreta. Solo decirles que con cada leccion, se me va abriendo mas luz de entendimiento. La oracion en las religiones ahora me parece tan primitivo, ya que veo que pretende cambiar al Creador!!
Gracias, gracias, gracias.Hola maestros. Cómo me puedo dirigir al Creador? Me refiero a bajo qué nombre y si cambia en cuanto al nivel, a la revelación, al mundo o al partzuf en cada mundo? El tetragramaton es válido o como dicen los cabalistas, el nombre de Dios no se puede pronunciar? Gracias por sus respuestas.
Hola Georgina
Como nos lo enseñan nuestros Maestros, la naturaleza del Creador no la sabemos y solo podemos verlo a traves de sus atributos. Cuando vemos que todo el mundo está hecho para suplirnos de todo lo que necesitamos para vivir y vemos al Creador en ella con el atributo de otorgamiento, en ese momento en la Torah aparece como Elokim, que tiene en sus raíces naturaleza que se refiere al atributo que veo en la naturaleza misma, También aparece como Shaday cuando siento el atributo de protección del Creador que es otra forma de otorgamiento y así sucesivamente, de hecho tiene 72 nombres diferentes dependiendo de como lo puedo percibir.
Hashem, que significa “el nombre” es el nombre genérico con que nos referimos a El ya que no puedo darle un nombre porque no lo puedo alcanzar todavía, yo puedo nombrar lo que puedo definir, pero no puedo nombrar lo que no alcanzo ni saber qué es, solo puedo nombrar lo que veo o siento en sus atributos de otorgamiento.
Es por eso que no podemos tratar de nombrarlo ni darle un nombre, el Tetragamatrón, como lo verás mas adelante, se refiere a los mundos que debo atravesar para llegar a El, pero no se refiere a un nombre como tal.
Adelante amiga…
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