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La meta definida siempre nos llevara al ojetivo, solo queda dominar, asimilar las habilidades de la sabiduría de la Cabalá para mantenerse en el trayecto del camino, se dice facíl pero con la ayuda del creador lo lograremos
Excelente pregunta Pedro Pablo, nuestros maestros nos enseñan que se requiere de varias condiciones para llegar a Lishma, (antes de continuar quiero aclararte que la corrección de llegar a Lishma no es de un solo salto y que vamos corrigiendo paso a paso cada parte de nuestros deseos, es decir, vamos corrigiendo por partes y cada una de ellas va logrando el alcance llamado Lishma) entre ellas es la plegaria, es decir, un verdadero anhelo para el cambio que deseas que salga desde lo mas profundo de tu corazón y otra es, por encima de la razón, que es la parte donde nos despojamos de nosotros mismos y dejamos que el Creador actúe sin ninguna duda y con toda la confianza; nos hacemos tan pequeños ante El que lo vemos grande y poderoso y solo deseamos servirle como a un Rey sin que se interpongan nuestros pensamientos y razonamientos.
Adelante Pedro Pablo. vamos bien.
Gracias esta enseñanza de nuestros sabios es hermosa:
“Introducción al Talmud Esser Sefirot” (punto 155): ” para quien se dedique a la sabiduría de la Cabalá, y a pesar de que no comprendan lo que estudian, más bien a través de su fuerte deseo y voluntad por comprender lo que estudian, despiertan a las Luces que circundan a su alma sobre ellos… las cuales acercan mucho al hombre, para que llegue a su integridad”.
¿ a pezar de no comprender en profundidad o completa de forma inmediata lo que se estudia, se valora el deseo de querer hacer afinidad de forma y dar contento al creador, es decir la intención?
Estimada Verania, gracias por la pregunta, es cierto que el fragmento citado aparte de ser bello tiene un profundo y motivador contenido, dado que independientemente de nuestras capacidades de comprensión tenemos la promesa y esperanza, de que mediante nuestro esfuerzo consciente, podemos alcanzar las cualidades que la fuerza superior tiene reservada para todos aquellos que se dedican, seria y responsablemente, al estudio de esta sabiduría.
Entonces, el alcanzar la sabiduría y revelar las cualidades superiores, no depende en absoluto de nuestra supuestas capacidades, si no mas bien del empeño y constancia de nuestro trabajo, el cual, por cierto, será mucho mas productivo y exitoso si es desarrollado dentro de un entorno espiritual adecuado, como el que queremos de establecer aquí.
Que tengas un excelente y beneficioso avance espiritual,
Para avanzar en este proceso debo identificar la carencia que se manifiesta en las caidas o descansos (materiales, emocionales y espirituales), y con la convicción de que no hay nada fuera de el, dirigir mi esfuerzo y la oración para atraer la luz circundante que cambie mi naturaleza egoista en otorgamiento.
Estimada Verania, para avanzar necesitamos reconocer que estamos en una condición de carencia, en la que incluso, tal vez, somo hasta incapaces de comprender su extensión y profundidad.
Entonces, comenzamos con el despertar de nuestra chispa de espiritualidad, que nos lleva a cuestionar nuestro propósito y nuestro camino de desarrollo. Entendemos que debemos aspirar a algo que es superior a nuestras expectativas corporales, físicas e intelectuales, comprendemos que hay una fuerza rectora de todo y que nuestra percepción, de ella y nuestro entorno, es limitada.
Luego, entendemos que por medio de sólo nuestras fuerzas no podemos alcanzar la conexión con la espiritualidad, allí es cuando se hace necesario, la plegaria, pedir la ayuda del superior que vela por nuestro desarrollo y que está presto para ayudarnos en cuanto se despierta en nosotros la verdadera carencia. Por cierto, la plegaria será más efectiva, cuando se hace por el colectivo o en el colectivo, despertando la luz circundante hacia nosotros.
Por otra parte, en la espiritualidad, nada se da incompleto, o sea debemos realizar la cantidad y calidad de esfuerzo necesario para alcanzar la meta en su completitud. Pero, desde nuestro punto de vista, el avance es por pasos o escalones, donde avanzamos y luego nos parece que retrocedemos (o quedamos detenidos), esta situación nos permite, mediante la persistencia, acumular muchos avances (escalones), que sumados nos permiten cumplir con nuestra meta del alcance espiritual.
Mucho éxito en tu camino,
Shalom aleijen. ¿Es posible sentir que estamos en Lishma y pasar a un estado de Lo Lishma? ¿Es a esto a lo que se le llama ascensos y descensos?
Gracias infinitas por el maravilloso trabajo que realizan.
Hola Andry un gusto saludarte y espero te encuentres muy bien, disculpa por la demora pero estamos atentos siempre.
Así es, nuestros maestros nos enseñan que el trabajo espiritual pasa de ascensos a descensos, es un tema de ir comprendiendo a que se refiere como descensos, ya que es como ver el nuevo nivel desde abajo en el que me encuentro de nuevo en Lo Lishma, debemos entender que todo el tiempo vamos a tener este tipo de sentimientos y estados ya que vivimos en el egoísmo y superar esta naturaleza nos lleva a este trabajo de izquierda a derecha, es decir , del ego al otorgamiento y así sucesivamente.
Ánimo Andrey y adelante amigo…
entiendo la diferencia entre Cabala y religión según lo que expuso Tony, si la religión se creo en el siglo 3 o siglo 4, las personas bajo su regimen siguen pensando que si son buenos con los demas ellos obtendran algo bueno, y eso se llama egoismo, ahora en la cabala y en el estudio de las fuerzas superiores y en el entendimiento de las mismas aún estoy un poco confundida, porque si la luz está en reposo osea siempre llega luz, todo depende de la vasija que tengamos para alcanzar ese deseo. Ahora necesito una explicacion mas contundente sobre como operan esas fuerzas y como operan los salmos en ella is es que estos son importantes. Gracias
Estimada Liliana,
Gracias por tu pregunta, en primer término tenemos las religiones, en las que, en general, la motivación principal es ganar la parte de este mundo y la parte del mundo venidero, o sea, principalmente basadas en alcanzar el bienestar o disfrutar para sí mismo.
En la Sabiduría de Cabalá, se descubre que la motivación debe ser dar contento al Creador, adhiriéndose a sus cualidades superiores y cambiando la intención de recibir para si mismo a recibir para otorgar. Como se ha dicho, la luz es una y permanece en reposo, pero según la visión de a criatura la luz tiene diferentes formas de ser percibida, o sea según las cualidades de la vasija, una de esas formas es la luz que reforma, que se activa cuando realizamos acciones para corregir nuestro deseo, una de esas acciones puede ser la plegaria, otra puede ser la lectura de los textos de la espiritualidad legados por nuestros sabios, así podemos realizar variadas acciones y lo importante será nuestra intención que puede ser egoísta o de otorgamiento. Nos han dicho, nuestros sabios que al leer respecto de las luces y sus nombres, estas que permanecían circundantes se activan y nos iluminan en una porción, así como se nos enseña en; “Introducción al Talmud Esser Sefirot” (punto 155): “efectivamente esto contiene un gran asunto, digno de ser publicado, porque tiene una virtud invalorablemente maravillosa, para quien se dedique a la sabiduría de la Cabalá, y a pesar de que no comprendan lo que estudian, más bien a través de su fuerte deseo y voluntad por comprender lo que estudian, despiertan a las Luces que circundan a su alma sobre ellos… las cuales acercan mucho al hombre, para que llegue a su integridad”.
Así que, la operatoria es que se despierta en el “Hombre”, persona que busca la adhesión, un punto o pequeño deseo, que le hace acercarse a la sabiduría, generando que se quiera adquirir las cualidades superiores, entonces realizando acciones con el fin de corregir su deseo, despierta sobre sí la luz que reforma. Por supuesto, que este deseo de corrección actúa de forma realmente efectiva dentro del entorno espiritual, lo que permite alcanzar las vasijas de otorgamiento como un logro colectivo libre de cálculos egoístas.
Mucho éxito en tu camino espiritual Liliana.
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