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Antes de estudiar Cabala, en algún momento leí un poco sobre la historia del siglo XX y me preguntaba, qué fue lo que había pasado con China y Rusia en términos generales,? ahora que me encuentro estudiando Cabala recibí la respuesta a esta pregunta, cuándo en la lectura de Guía de la sabiduría oculta de la Cábala se dice que : “Ama a tu amigo -o a tu prójimo- como a ti mismo, son las palabras del gran cabalista el rabí Akíva… Pero se trata de una máxima muy peligrosa si se vive sin tener en cuenta su meta final: alcanzar al creador. Baal HaSulam escribe que eso es, justamente, lo que sucedió con el comunismo en Rusia. Estaba destinado a fracasar porque usó la ley altruista de la naturaleza pero desprovista de su objetivo final: alcanzar al Creador a través de la equivalencia de forma con Él.” Así pues, la Cábala nos aporta los elementos necesarios para vivir vívidamente e imaginar un mundo en el que los individuos estén interconectados por medio del amor y el cómo dar respuesta al replanteamiento de los dilemas sociales, de esta forma la Cábala nos dice, que hay que dar un giro a nuestro pensamiento y conciencia, es decir, hay que cambiar nuestra actitud hacia los demás. Por ello “Ama a tu prójimo como a ti mismo” es la clave para dar respuesta a todo tipo de dilemas sociales, es lo que entiendo gracias.
Si la humanidad viviera plenamente bajo el principio espiritual del amor y la interconexión, los dilemas sociales no se enfrentarían desde la lógica de la competencia, la desconfianza o el interés individual, sino desde un nivel superior de percepción colectiva.
1. La raíz del conflicto sería vista como oportunidad de corrección
Los problemas sociales, pobreza, desigualdad, violencia, no se verían como errores aislados del sistema, sino como síntomas de una desconexión en la red de relaciones humanas. Cada dilema invitaría a una reflexión sobre cómo fortalecer los lazos entre las personas en lugar de culpar o excluir.2. La toma de decisiones sería integradora
En lugar de políticas impulsadas por poder, ego o presión, las decisiones colectivas se orientarían hacia el bien común. La pregunta central sería: ¿Qué opción aumenta más la unidad y el beneficio compartido?3. El juicio sería reemplazado por comprensión
En lugar de castigar o marginar, el énfasis estaría en ayudar a cada individuo a reconectarse con la red social y espiritual. Por ejemplo, en vez de cárceles punitivas, existirían entornos de rehabilitación basados en la educación hacia la conexión.4. El consumo y la economía se reorganizarían
El éxito económico no se mediría en términos de acumulación individual, sino en la capacidad de generar equilibrio y abundancia para todos. La competencia perdería relevancia, y la cooperación sería el motor del desarrollo.5. El amor cubriría las diferencias
Los desacuerdos no desaparecerían, pues la diversidad es esencial, pero se abordarían con la conciencia de que la diferencia es un medio para alcanzar una conexión más fuerte. El contraste entre posturas enriquecería la red, en vez de fragmentarla.En esencia, un mundo así no resolvería dilemas sociales “a la fuerza”, sino que los transformaría en ocasiones para revelar más amor y unidad. El paradigma cambia de “cómo eliminar el problema” a “cómo usarlo para crecer en conexión”.
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