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Gracias por tu pregunta Isabel
El tzimtzum o restricción es la primera fase del proceso de la creación del Creado, cuando uno decide no recibir la Luz del Creador a no ser que sea con la intención correcta y entonces se restringe y no recibe la Luz.
En un segundo momento, crea un masaj o pantalla, o sea calcula cuanto recibe de Luz con la intención de otorgar y cuanto no puede porque sería para recibir con la intención de recibir.
https://laitman.es/un-honorable-parentesco-con-adam/
Gracias Isabel
De alguna manera, cuando haces restricción, se parece a la 3 fase, la pantalla (el masaj) ya es en la 4 fases
https://laitman.es/anatomia-de-la-creacion-del-deseo-cuatro-fases-de-luz-directa/
Gracias
Entiendo que tu pregunta Carlos es saber si hay que aprender hebreo
Mismo si tenemos que conocer algún termino en hebreo (tal como un musico clásico usa unos términos en italiano) para que podamos hablar unos con otros usando la misma terminología, no hay obligación de aprender hebreo
De forma natural a través del estudio, empezarás a conocer las palabras importantes de Cabalá.
https://laitman.es/%c2%bflos-estudiantes-de-cabala-deben-estudiar-hebreo/
Gracias Carlos
Gracias por tan enriquecedor conocimiento, que nos va permitiendo revelar las maravillas del Creador y de su creación, un abrazo
Gracias por esa maravillosa explicación. Muy profundo lo de los mundos, poco a poco iré asimilando esa sabiduría.
En Cabalá no hablamos de meditación Gerli
Aquí un articulo de nuestro maestro:
https://laitman.es/la-cabala-no-involucra-la-meditacion/
Gracias
El Tzimtzum es la restricción del deseo de recibir.
Para explicarteló, aquí un extracto del articulo de Baal HaSulam: Apertura a la Sabiduría de la Cabalá
“Lo explicaré a través de una alegoría de la vida real. La naturaleza del hombre es apreciar y respetar la cualidad de otorgamiento, y despreciar y aborrecer el recibir de un amigo. Por lo tanto, cuando llega a la casa de su amigo y este (el anfitrión) le invita a una comida, él (el invitado) declinará la invitación aunque se encuentre muy hambriento, puesto que, a su parecer, es humillante y despreciable recibir un presente de su amigo.
Sin embargo, cuando su amigo le insiste lo suficiente, de forma tal que quede claro que, al comer le estaría haciendo un gran favor a su amigo, él accede a comer, pues ahora ya no siente que esté recibiendo un presente, ni que su amigo es quien está otorgando. Por el contrario, él (el invitado) es quien otorga y quien está haciéndole un favor a su amigo al recibir de él este obsequio.
Así, podemos observar que, aunque el hambre y el apetito representan vasijas de recepción designadas para comer, y que esa persona tenía suficiente hambre y apetito para recibir la comida de su amigo, aun así, no podía probar ni un bocado debido a la sensación de vergüenza. Sin embargo, a medida que su amigo le insistió y él lo rechazaba, se fueron formando dentro de él nuevas vasijas para comer, ya que las fuerzas de la insistencia de su amigo y las fuerzas de sus propios rechazos, a medida que se acumulaban, terminaron por alcanzar una cantidad suficiente que revirtieron la medida de recepción en una medida de otorgamiento.
Al final, puede describirse que, al comer, le estará haciendo un gran favor a su amigo. En ese estado se forman, dentro de él, nuevas vasijas de recepción para recibir la comida ofrecida. Ahora, se considera que la fuerza de su rechazo se ha convertido en la vasija esencial dentro de la cual recibir la comida, y no el hambre y el apetito, aunque estos son propiamente las habituales vasijas de recepción.”
Gracias Gerli
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