[Carlos Purroy – Profesor KabU]

Hola Faby!!!
Los cabalistas nos dicen que cuando nos exponemos a un entorno cabalista nuestro deseo comienza a crecer.
Es maravilloso que tengas esta sensación así que sigue conectada a todo nuestro entorno y sigue experimentando.

También los cabalistas nos dicen que debemos de ser muy cautos y verificar los alcances que experimentamos, pues nuestra imaginación y pensamiento son egoístas por defecto y pueden engañarnos con mucha facilidad. Pero descubrir eso también forma parte del desarrollo.

Muchos éxitos en tu estudio

[Carlos Purroy – Profesor KabU]

Hola Grizell!!
Los cabalistas llaman pantalla a la membrana que realiza el cálculo de la intenciópn de otorgar; es decir que cuando llega la luz dicha membrana decide cuanta luz ingresa en el interior del partzuf. El partuzf es el sentido espiritual que tenemos que adquirir para experimentar el mundo superior. Funciona exactamente igual que nuestros sentidoas corporales los cuales son la ramas del partzuf espiritual. El oído por ejemplo posee una membrana tímpano que selecciona las frecuencias que son aptas para la audición interna. Aquellas que no puede recibir simplemente no las rechaza. Y sí, es justamente lo que dices: cambia la intención del deseo de recibir de recibir a otorgar.

Con respecto a la segunda pregunta todo depende de la raíz del alma en cuestión… pero en general y en los tiempos de la última generación en los que nos encontramos, la corrección del alma es general por lo que dependemos de la corrección del colectivo y no únicamente del individual.

Seguimos con el estudio

[Carlos Purroy – Profesor KabU]

Hola Grizell!!!
Para llegar al grupo de estudio primero tienes que hacer los cursos de Cabalá Revelada 1 y 2, Cabalá en acción y la Experiencia de la Cabalá. Una vez realizados, entrarás al entorno de graduados donde comenzarás el estudio dentro de un grupo.
Hasta entonces sigue con el estudio con continuidad y constancia regularmente
Saludos cordiales

[Carlos Purroy – Profesor KabU]

Hola Grizell!!!
Desde el punto de vista de la Cabalá no se presta mucha antención a todo este tipo de cosas ya que pueden ser facilmente confundidas por nuestra imaginación. Desgraciadamente no exiten palabras mágicas para los cabalistas que consideran todo este tipo de prácticas como “remedios psicológicos” para calmar el sufrimiento humano.
Cito las palabras literales del Dr. Laitman ante una pregunta sobre los 72 nombres de Dios: “El ser humano tiende a interpretar los nombres a través de su imaginación. Te aconsejo estudiar la sabiduría de la cabalá sistemáticamente en un grupo, ya que de otra manera sólo te confundirás.”

Así que el consejo es claro y tu estás perfectamente alineada con el mismo.  Sigue avanzando!!!

[Carlos Purroy – Profesor KabU]

Hola Grizell!!!
Sobre tu maravillosa exposición, únicamente una pequeña corrección. El hombre al que te refieres no es Adam Kadmon (hombre primordial) el cual es el primer mundo del que no tenemos ningún alcance, es Adam Ha Rishón (El primer hombre) el cual es un partzufim que surge en el mundo de Atzilut y que como dices es la raíz espiritual de cada ser humano de este mundo, ya que al romperse cayó por los mundos de BYA (Bería Yetzirá y Asía) hasta este mundo.
Con respecto a la plegaria, basta solamente pedir con el corazón abierto, sin ningún tipo de ritual ni oración preconcebida, aunque todas las oraciones escritas emanan de esta fuerza del corazón abierto del hombre que se eleva a los mundos superiores y pueden ser utilizadas como disparadores de la fuerza superior, pero siempre expresadas con la intención correcta.
Te dejo un par de posts del Doctor Laitman al respecto:

La plegaria de un corazón abierto

La plegaria – No hay nada más importante

Recibe saludos cordiales y mucho éxito en tu estudio

[Carlos Purroy – Profesor KabU]

Hola Grizzell!!!
En primer lugar felicitarte por tus discernimientos. Creo que has captado perfectamente lo que significa la Fe: es una experiencia objetiva del Creador. Cuando se habla de objetiva en la sabiduría de la Cabalá quiere decir que es comprobable por todo aquel que alcanza un grado espiritual mediante sus perceptores espirituales (Kli con la intención de otorgar)
Según nos dicen los cabalistas podemos hablar de los distintos grados espirituales de forma objetiva, de la misma manera que dos personas que han estado en Londres hablarían de la ciudad. Por supuesto que habría sensaciones distintas de acuerdo a la psicología de cada uno, pero ambos reconocerían en sus experiencias la misma ciudad.
Lo mismo ocurre con las experiencias espirituales de un mismo grado, que aunque pueden ser diferentes en dos sujetos debido a la raíz del alma de cada uno, ambos reconocerían inmediatamente el mismo grado del que están hablando sin dudarlo.
Además otro factor a tener en cuenta es que la vsaija de otorgamiento la construimos colectivamente en lo que se llama la decena y las sensaciones que se construyen dejan de pertenecer al yo individual para pertenecer al “nosotros”. Y esta si que es una nnueva forma de percibir. Siento por mi y por los demás de la misma manera que los demás sienten por ellos mismos y por mi. Es lo que se llama garantía mutua o Arvut, que es la regla fundamental para recibir la Torá. Es por lo que el estudio de los textos cabalísticos tienen que ser en grupo y con un maestro.
Muchos éxitos en tu estudio

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